Tom's Miskito Mission

¿POR QUÉ RESUCITÓ DIOS A JESÚS?

¿POR QUÉ DIOS RESUCITO A JESÚS?

HECHOS 2:14-36

Fue por la muerte de Jesús en la cruz que nosotros tenemos perdón de nuestros pecados y entrada en el cielo. Cuando él dijo, "Consumado es," se refería a su misión en la tierra: pagar una sola vez y por todas el precio de nuestros pecados con su muerte. Y así fue, no bromeaba. Cuando dijo a aquel malhechor a su lado, "Hoy estarás conmigo en el paraíso," no mintió. Su muerte pagó todo eso.

Si, pues, concluyó toda su obra con su muerte, ¿por qué la necesidad de otra obra más--la resurrección? 

Primeramente, la resurrección de Jesús fue obra del Padre, no de Jesús mismo. Cuando Jesús se entregó a los maleantes (nosotros los hombres, no solamente los jefes de los judíos), lo hizo voluntariamente, sabiendo que el Padre le iba a desamparar y que no iba poder con sus propias fuerzas bajar de la cruz. Golpeado así como fue, se acabaron sus fuerzas y se murió como hombre, como tú y yo, no podía irse ni a la tumba bajo sus propias fuerzas, ni mucho menos levantarse otra vez. En las manos del Padre había encomendado su espíritu. El Padre lo levantó al tercer día.

¿Por qué lo levantó en la manera en que lo hizo? Cuando los muertos en Cristo se levantarán, cuando los creyentes que quedan vivos serán levantados a la venida de Cristo, ocurrirá en un abrir y cerrar de los ojos. Nadie en la tierra lo verá. Dios puede haber resucitado a Jesús de la misma manera ... rapidito.

La única conclusión a que podemos llegar con respecto a esto es, entonces: Dios levantó a Jesús para que nosotros lo viéramos con los ojos, y eso para asegurar nuestros corazones.

Jesús murió para darnos vida eterna, y resucitó para darnos seguridad.

En el segundo capítulo de Hechos, vemos a un Pedro completamente distinto que el Pedro que presenció la muerte de Jesús de lejos y temblando. Vemos un Pedro seguro. No solamente valiente, pero seguro. En verdad Pedro no fue cobarde como los hombres toman por cobarde--aunque los predicadores lo dicen ser así. El de verdad estaba listo y dispuesto a pelear y a morir por Cristo, sacando su espada y cortando la oreja de un hombre en el huerto de entrega. Fue la reacción de Jesús mismo que le hizo inseguro: si se iba a entregar así y hasta volver a reponer la oreja del enemigo, Pedro ya no supo qué hacer. Si uno no puede morir peleando, ¿entonces qué? En la confusión perdió su propósito, y la falta de propósito le produjo el temor a las muerte. El Pedro de Hechos 2 está lleno de propósito, seguro y valiente, con una lucidez de pensamiento que convenció a una multitud. Este gran cambio fue producto de la resurrección de Jesús. Las palabras de Pedro entre los versículos 14 y 36 revelan siete maneras en que Dios nos asegura nuestros corazones a través de la resurrección de Jesús.

1. Soltó los dolores de la muerte (v. 24a.) ¿Sabes tú cuánta consolación es saber que volverás a ver la cara de tu madre, tu hijo, tu esposa después de que muera? ¿O que tú mismo serás visto por ellos? En el tiempo de la muerte de Jesús, el pensamiento judío acerca de lo que pasa después de la muerte era asunto polémico. Nadie estaba seguro de qué pasaba a uno. Los saduceos enseñaron que no hubo nada, ninguna vida al otro lado de la tumba. Los fariseos por otro lado enseñaron que sí, quedaba para los justos alguna forma de vida, pero se desconocía cómo se manifestaría. Nadie pensaba que los hombres cuyos cadáveres se habían desintegrado recobrarían su forma física. La visión de Ezequiel del campo de huesos fue comprendido como una metáfora para el renacimiento de la nación. Otros pueblos tenían sus teorías acerca de vida después de la vida--notablemente los egipcios--pero todos fueron así como dije: meras teorías. Nosotros los cristianos aveces tomamos por supuesto esta gran CONSOLACIÓN de nuestra vida eterna. Solo ve a un velorio entre personas que no conocen a Cristo y siente el inmenso sentido de pesar y la tristeza que se encuentra. Personas se levantan y dicen cuan buen hombre fue el finado, y todo el mundo reitera que "seguirá viviendo en los corazones" o que "la causa por la cual luchó no morirá." Pero ¡AY QUE TRISTEZA NUNCA PODER VOLVERLE A VER LA CARA! Se fue, y nunca le volveremos a ver. ¡Qué contraste con el velorio de un santo! Los que vivimos con Cristo no tenemos que temer lo que nos puede hacer el hombre. Eso por la evidencia de la resurrección real y física de Jesús, y su promesa de que nosotros también nos levantaremos de la misma manera.
2. Es imposible que Dios deje una injusticia así no más (v 24b.) El pueblo clama por resolución a las injusticias. Diariamente el noticiero televisora en cada país hispano muestra imágenes de gente reunida en un molote demandando justicia, gritando "¡JU-STI-CIA, JU-STI-CIA, JU-STI-CIA!" Es que hay tanta injusticia, la ley no se aplica por igual, los ricos son exentos, los matones y ladrones entran y salen de la cárcel en asunto de momentos mientras los inocentes quedan presos. ¿Quién no ha sido culpado por algo que no hizo, la verdad nunca salida a luz y aquel salido con la suya? Nos dicen que Dios nos manda a perdonar los otros sus ofensas y es cierto (Mat. 6:14-15), pero ¿dónde está la justicia? ¿De dónde recibo resolución (closure) para mi corazón herido? "Ayúdame a perdonar, Padre, porque sinceramente yo no puedo" es la oración de todo creyente honesto consigo mismo en algún momento u otro. Dios provee el poder de perdonar en la resurrección. La palabra dice que fue "imposible" que Jesús fuese retenido por la muerte. ¿Por qué imposible? Porque fue inocente, pagó por lo que no hizo, ¡y el Padre no puede dejar así no más a la injusticia! ¿No sabes que en la hora de la muerte de Jesús se manifestaron los señales del juicio que se verán en el Día del Señor? Se oscureció el sol, y eso no por un eclipse (la pascua sucede en la luna llena mientras el eclipse del sol solo ocurre en luna nueva). Hubo gran terremoto, estrellas cayeron del cielo, y muchos hombres se levantaron de sus tumbas y fueron caminando a la ciudad. Con eso la Biblia nos quiere dar de entender que el Padre, viendo la injusticia de los hombres, estaba dispuesto a cerrar la historia humana ahí no más, traer juicio, solamente que Jesús había dicho, "perdónalos porque no saben lo que hacen." Por la petición de su Hijo Dios permitió "parar el reloj" y dejar entrar la  "dispensación de la gracia." Con la resurrección de Jesús, Dios quiso asegurarnos que cuando nosotros perdonamos a los injustos, Él no dejará así no más las cosas. Nos dará resolución.
3. Él cumple sus promesas (vv 25-30) Dios juró a David que el fruto de sus lomos permanecerá en el trono de Israel. Pero David murió, Salomón murió, Roboam perdió 10 de las doce tribus y últimamente el pueblo fue llevado al cautiverio. La nación fue esparcida y ahora eligen un primer ministro. A los judíos en el tiempo de Cristo pareciera que Dios se había olvidado de su juramento. Muchos seguían creyendo en Dios pero siempre con alguna duda acerca de ese asunto. Decían que Dios no puede mentir, pero una voz decía ... "y eso, ¿qué?" Pedro levanta aquí y con suma convicción explica que con la resurrección de Jesús Dios cumple con aquel antiguo juramento. Jesús, comprobado ser de la línea de David, vive para siempre. "Y lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre." (Isaías 9:7) Quizás tú dudas algo en tu corazón porque hace tiempo hubo algo que querías de Dios que consideraste como una Promesa de parte de Él, pero sin embargo nunca se te fue concedido. Es cierto que Dios ha prometido a nosotros también muchas cosas, pero debemos tener cuidado con el qué y el cuándo:
4. • Hay predicadores que ponen palabras en la boca de Dios diciendo que te promete cosas que Él nunca dijo. Un ejemplo: predican "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa," diciéndote que puedes "apropiarte de la promesa" de que tus seres queridos se van a convertir también. Un ángel dijo eso a Cornelio (Hechos 11:14) y Pablo dijo lo mismo a un carcelero por el Espíritu Santo (Hechos 16:31) pero Dios nunca dijo que esa promesa cubriera a todos por igual, respecto a la salvación de los otros miembros de nuestras familias. Dios reserva el derecho de prometer a alguien cosas que no concederá a otros (lee Juan 21:18-24 y Mateo 20:13-15). Además, Dios respeta el libre albedrío de todas las personas; cada uno debe hacer una decisión individual por Jesús, nadie entra al cielo por ser miembro de una familia. Hay muchas madres que tuvieron fe en Dios por hijos quienes luego perecieron sin haber aceptado a Cristo. Es triste, pero verdad. Estudie la palabra de Dios por usted mismo y verifique lo que dicen los predicadores. Regocíjese por lo que Dios en su bondad ha concedido a otros aunque a usted no lo dio. El que dice que se puede apropiar de las cosas ajenas se llama ladrón.
   • Es importante entender que Dios cumple sus promesas en el tiempo que Él considera apropiado. Para Él mil años son como un día. Pasaron mil años entre la muerte de David y la resurrección de Jesús. El pueblo judío que esperaba en la promesa no verá al Hijo de David en el trono hasta que Él venga, pero sí viene. La resurrección nos da seguridad de que Dios cumple lo que promete.
5. Él es Todopoderoso (v 32) A este punto en su discurso, Pedro habla como hombre fuera de sí. Me gustaría haberlo visto y oído. Estoy seguro que hablaba como predicador pentecostés--no más no disponía de un micrófono y un par de parlantes marca Peavy rajados por el tanto gritar (disculpas a mis queridos amigos presbiterianos pero creo que así fue, el hombre estaba inspirado. A Nutie no le gusta como gritan pero digo que aveces ). Decía, "A este Jesús resucitó Dios, de lo cual ¡TODOS SOMOS TESTIGOS!" En la carta a los Efesios (1:18-20), Pablo explica lo que Dios quiso mostrarnos en más detalle: "...alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cual es la esperanza a que él os ha llamado, y cuales las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. Y cual la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales..." 
6. • Estudia las palabras de este verso:
   • supereminente = hyperballo = lanzar más allá que cualquier otra cosa, sobrepasar todo lo demás
   • grandeza = megethas = (mega), magnificencia, grandeza
   • poder = dynamis = (dinamita) habilidad nata, fortaleza, poder
   • operación = energeia = esfuerzo, eficiencia, poder sobrenatural
   • poder = kratos = con gran poder
   • fuerza = energeo = esforzarse, aplicar poder
   • En otras palabras, levantar a Cristo requirió poder, poder de supereminente grandeza, o sea de una magnitud trascendiendo cualquier otra obra de la historia, y Pablo quiso que los creyentes en Éfeso comprendiera que Dios lo hizo para que fuésemos NOSOTROS su herencia. Armado con ese conocimiento, ¿cómo podríamos irnos a otra fuente menor cuando necesitamos algún milagro? Aquí en Waspam, Nicaragua, ¿por qué los comerciantes pagan a una mujer por "bautizar" sus negocios con ingredientes mágicos para tener suerte en la venta en vez de pedir a Dios? ¿Por qué pagan a adivinos y brujos para arreglar sus asuntos? Dios quiso que estuviéramos muy seguros que Él dispone de suficiente poder y que tiene suficiente interés en nosotros para confiar en él por nuestras necesidades.
7. Cumplió los preparativos para poder enviar al Espíritu Santo (V 33). Jesús había dicho que les fue a conveniente sus discípulos que Él se fuera. ¿Adónde? Pues al Padre, resucitado y ascendido. Dios quiere mostrar su poder ahora a través de las personas que creen en Jesús resucitado. Lo dijo claramente y 10 días después de su partida sucedió exactamente como había explicado. El pentecostés es producto de la resurrección. El Espíritu Santo en nosotros nos da testimonio a nosotros ... en el siglo 21 no necesitamos ser testigos oculares de la resurrección para estar seguros de estas cosas.
8. Manifestarnos ciertísimamente que Jesús es Señor y Mesías.  (v36) Pues yo ni puedo encontrar en el diccionario de mi computadora la palabra ciertísimamente y la subraya en rojo, pero sé una cosa: si has escogido seguir a Jesús no has decidido seguir a un líder fracasado. En Auka, Honduras hace muchos años hubo un "prapit," un hombre indígena con mucho poder espiritual oculto. Todo el pueblo lo tuvo miedo y lo seguía. Él siempre decía que cuando muriera, se levantaría del sepulcro después de 3 días. Murió pues, y fue enterrado en la manera muy particular de los Miskitu de esa zona, con un trozo de su cayuco sobre la tumba. Se pudrió la caoba, y los huesos todavía yacen bajo la tierra. Con la resurrección de Jesús, podemos estar seguros de que hemos decidido seguir a Dios mismo, el Maestro del Universo; el Padre nos ha dado la evidencia en la resurrección. El libro del Apocalipsis nos cuenta cómo acontecerá el fin de las cosas y aunque no haya sucedido todavía estamos seguros que caminamos con el Soberano. No hay duda. No importa lo que dicen los judíos, los Testigos de Jehová, los ateos, el Canal Discovery o cualquier otro. Jesús es el Señor.
9. Mostrarnos nuestro futuro. (v35) - "Dijo el Señor a mi Señor, Siéntate a mi diestra, hasta que pongo a tus enemigos por estrado de tus pies." Jesús había aclarado a los fariseos que David ahí confesó saber que Dios no se refería a él sino al Mesías, ¿Pero qué significa lo demás? ¿Qué significa esa palabra cantada en el Salmo 110 que se repite un total de 5 veces más en la Biblia, en los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas, aquí en Hechos 2:35 y en 1 Corintios 15:25? Este pasaje en 1 Corintios explica que el último enemigo es la muerte. Jesús reina ahora y reinará para siempre pero la muerte todavía existe. La muerte existirá para los no pasaron en el rapto durante los 1000 años en que Jesús gobernará al mundo desde Jerusalén. No será hasta la conclusión de esa época que Satanás será lanzado al lago de fuego y Dios hará un nuevo cielo y una nueva tierra. Hasta entonces la muerte dejará de existir. En ese momento, dice 1 Corintios 15:28, Jesús se sujetará al Padre, "para que Dios se todo en todos."  ¿Entonces qué, los testigos de Jehová tienen razón? ¿Es Jesús en un rango inferior al Padre? ¡De ninguna manera! Las funciones distintas de la trinidad ya no tendrán la misma operación. Jesús ya no tiene necesidad de interceder por nosotros porque seremos perfectos, y el Espíritu Santo no tendrá necesidad de representar Cristo a nosotros, porque estaremos con Él, y seremos como Él. Todo estará consolidado en el Padre, y Jesús se dedicará a andar, platicar, pasear y gozar con al herencia que ganó con su muerte--¡los que hemos creído en Él, muerto con Él y resucitado con Él! Para los siglos de los siglos, Amen.       

Diez Rasgos del Discípulo Verdadero (Mateo 5:1-16)

Los niños en su desarrollo intelectual pueden identificar los antónimos más facilmente que los sinónimos. A nosotros también muchas veces nos es más facil entender lo que Dios quiere de nosotros comparándolo con lo contrario. Por eso incluyó en Su palabra tantas historias de personas malos ejemplos como el rey Saúl. En este estudio de las “bienaventuranzas” podemos comparar 10 rasgos del verdadero discípulo con las cualidades opuestas que marcan la vida de la mayoría de la humanidad.

V 3. Pobre en espíritu. El discípulo verdadero no es autosuficiente. Es constantemente consciente de que “en mí no hay ninguna cosa buena”. El Apóstol Pedro, al sanar el cojo en la puerta Hermosa dijo: “¿o por qué pones los ojos en nosotros, como si por nuestro poder o piedad hubiésemos hecho andar a éste?” Hechos 3:12. ¿Cuántos cometen el error de creer que son Alguien? Yo recuerdo un hombre perverso que Dios en su misericordia le sanó del SIDA. Este hombre entendió el milagro como algo que él msimo por SU fe había hecho que le hizo distinguir entre los creyentes comunes y corrientes, y como señal de la unción de Dios sobre su vida. Comenzó a salir a predicar, lleno de orgullo. No había cambiado en su interior. Luego se decepcionó y se descarrilló. 

V 4. Los que lloran. El discípulo verdadero no está satisfecho consigo mismo. Es consciente de que no crecer significa morir. Juan 15:2 dice, “...y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.” Jesús hablaba del proceso de podar. Podar es restar, no añadir. El discípulo verdadero entiende que su preparación no consiste simplemente en adquirir más y más conocimiento, sino necesita pasar por un doloroso proceso, dejando todo lo que tiene a los pies de Cristo. A los predicadores nos gusta decir, “Hay que pagar un precio,” como si ya lo hubiesemos pagado. El monto del precio que el discípulo paga es directamente vinculado a cuánto uno quiere que le reste para ser transformado. En Lucas 7:47 Jesús habla a Simón el fariseo en presencia de la mujer que le había lavado sus pies con sus lágrimas. Dijo, “Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.”  El error de Simón fue su satisfacción consigo mismo. Pensó que no tenía tanta necesidad de transformación como aquella mujer. Jesús dijo en otras palabras, “el que ama, sí llora. 

V 5. Los mansos. El discípulo verdadero no se considera autodocto. El Espíritu Santo es nuestro maestro, nos guía a toda la verdad (Juan 16:13). El Espíritu Santo no señala a sí mismo sino testifica de Jesús. El Espíritu Santo en un discípulo verdadero también lo hace reconocer las personas que Dios usa para su preparación y les honra con sus palabras. La tendencia del hombre carnal es tomar el crédito por todo lo que hace como si él fuese el primero en pensarlo. “Discípulo” significa uno que aprende de otro.

V 6. Los que tienen hambre y sed de justicia. El discípulo verdadero no se autojustifica. Me fascina la vida de Ché Guevara. Fue un joven estudiante de medicina cuya meta fue dar su vida en servicio a los leprosos. Tomó un año fuera del estudio y emprendió un viaje alrededor de suramérica para conocer la tierra y su gente. En ese peregrinaje enfrentó muchas injusticias sociales que lo marcaron. Sus comienzos fueron tan similares  a las experiencias que forman la vida de los que Dios llama para ser misioneros. Aun en su vida como revolucionario, Ché siempre se indentificó con el pobre obrero, prefiriendo trabajar junto a él en los campos y con los guerilleros en la selva, rechazando la vida cómoda de un dirigente político. ¿Qué le hizo escoger un camino de violencia? Por qué rechazó el llamamiento de Dios? Alguna amargura se halló en él, lo que nunca confesó en sus escrituras. ¿Un tropiezo en el amor quizás? Lo que sí sé es que la ira que se manifestó en él surgió de algún desperfecto interno y no de las injusticias sociales que él vio; éstas le sirvieron de pretexto para justificar la expresión a rienda suelta de lo que sentía en su alma. ¡Tanto quiso Dios que le sirviera a El con la misma pasión con que servía a la ira. Hubiese sido un gran misionero. Ahora su imagen adorna las camisetas de muchos como alguna versión más sexy del Cristo: la versión para los que sueñan con ser héroes apasionados y justos de su propia película. El discípulo verdadero nunca va por ese camino, sino reconoce las partes quebradas de su ser y da la razón a Dios. Jesús es su héroe. No se puede tener hambre y sed de justicia en el mundo sin primero enfrentar lo quebrado en el interior. Tal vez no sea tan “sexy” como Ché pero es lo que a Dios le agrada. 

V 7. Los misericordiosos. El discípulo verdadero no es autoservidor. No es egoista. Siempre mantiene el enfoque en el servicio a los demás en vez de que lo sirvan. Reconociendo que él no merece todo lo que Dios le ha dado, está dispuesto a amar a los que son difíciles de amar, los que no le pueden devolver nada. Este rasgo de carácter siempre lo lleva en una dirección que parece perjudicar su agenda para el día, su futuro, su carrera, su rumbo al éxito. Dejar a los 99 para rescatar a uno. Solamente la misericordia motivaría al pastor con mucha preparación escoger tomar unos años para pastorear una población rural o pobre en vez de poner todo su empeño en la meta de pastorear una mega-iglesia en una parte próspera de la ciudad. ¿Existen este tipo de discípulos hoy en día? 

V 8. Los de limpio corazón. El discípulo verdadero no se autoengaña. Ananías y Safira fueron los autoengañados definitivos. ¿Cuántos cristianos hoy exageran los sucesos ocurridos después de que prediquen o ministren, cuántos escriben informes de su obra reportando prodígios fantasmas para adquirir financiamento para su ministerio, cuántos pasan horas solitas con una calculadora confeccionando  cuentos sobre sus egresos para cobrar reembolsos de la ONG con quién trabaja o bajar la cantidad de su diezmo, cuántos comerciantes no dan facturas para evitar reportar todas sus ventas cuando pagan impuestos al gobierno?  

V 9 Los pacificadores. El discípulo verdadero no es interesado. El que busca alimentar su curiosidad depravada metiéndose en los problemas de otros se llama metiche. El que juzga un problema entre terceras partes para beneficio propio se llama interesado. Una vez dos doctores extranjeros se pelearon en el hospital público. El que provocó la pelea fue ginecólogo, el otro, de práctica general, únicamente se defendió cuando el primero se lanzó encima, pero logró ensangrentar la nariz del ginecólogo. El machismo del especialista fue ofendido, por tanto llegó a las mujeres fuerzas vivas de la sociedad (cuya presidente fue líder de damas de la iglesia) y les dijo que si no le sacaran al otro doctor del hospital, él iría, dejando la ciudad sin ningún ginecólogo. Las fuerzas viavs hicieron un motín en el parque central para demandar la expulsión del practicante general; inclusive intervinieron a sacar la directora del hospital por defenderlo. Se supo que hubo problemas personales anteriores entre la presidente de mujeres y directora del hospital. El discípulo verdadero juzga las cosas limpio de cualquier interés propio, sólo así puede abogar por la paz.   

V 10-12. Los persiguidos. El discípulo verdadero no es autopreservista. Jehova, ¿quién habitará en tu tabernáculo ¿Quién morará en tu monte santo? El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia. (Ps. 15:1,4b) ¿Por qué los políticos cambian sus posiciones en torno a los resultados de las encuestas? ¿Cuál es el afán más fuerte en el ser humano? El afán de preservar la vida a todo costo. Es el motivo detrás de muchas de nuestras acciones y aun nuestros deseos más primordiales como el de ser rico, poderoso o famoso. La iglesia en los Estados Unidos y en muchas partes de latinoamérica no conoce la persecución, se sienten defendidas por tanto no fluye la adrenalina autopreservista. Pero predicadores se sofocanan por tener iglesias inmensas, producir libros, aparecer en la televisión, construir empirios “para Dios.” ¿Por qué? Estas son manifestaciones de un afán desbordado de autopreservación en un mundo mercantilista en que las iglesias son como franquisias de comida rápida como Burger King y Pizza Hut.  ¿Por qué será que un pastor muestra celos cuando una nueva iglesia comienza cerca de la suya? ¿Por qué las "argollas políticas" en la dirigencia de las denominaciones? Fue el defecto en el carácter del rey Saúl y de Jeroboam. Vuelven ser persiguidores, opresores de otros. El discípulo verdadero es como el rey David, Sadrac, Misac y Abednego, Daniel y muchos más. Hebreos 11:24-26.   

V 13. La sal de la tierra. El discípulo verdadero no se retira. La sal en el medio oriente es un símbolo de la fidelidad. En un matrimonio los novios se agarran de las manos con sal entre ellas para simbolizar su pacto de fidelidad mútua. Luego viven su vida de carne y hueso: procrean hijos, enfrentan situaciones,  se relacionan con otros. En medio de todas estas situaciones su fidelidad tiene que ser probabda. Yo soy deportista. Desde niño me ha encantado jugar toda clase de deportes. Pero cuando yo llegué a Puerto Lempira como misionero tuve que tomar una decisión fuerte. Algunos miembros influyentes de la iglesia consideraron que yo no era apto para predicar la palabra de Dios porque yo jugaba baloncesto. Para ellos, el deporte fue una de aquellas “pasiones juveniles” de las cuales el Apóstol Pablo amonestó a Timoteo que se huyese de ellas. El concepto del discípulo verdadero de ellos fue así: una persona que se retira de toda actividad salva las que tienen que ver con el estudio de la palabra, la oración y el ayuno. Pero fue en la cancha, no en la iglesia, donde pude darme cuenta del carácter de las personas. En la iglesia es facil actuarse piadosamente. En la cancha, en el negocio, en el aula, en el mercado es donde se manifiesta el comportamiento verdadero de las personas. El discípulo verdadero no se retira de las actividades diarias para evitar ser visto como hombre o mujer común y corriente. Somos enviados al mundo; nuestra fidelidad a Dios tiene que manifestarse en las actividades normales de la vida para poder tener algún impacto entre los que no conocen a Cristo.  

V 14-16. La luz del mundo. El discípulo verdadero no se esconde. Ahí por el otro extremo, hay aquellas iglesias y personas que se preocupan tanto por ser accesible al inconverso que vuelen aparecer iguales al mundo. No se halla ninguna diferencia en su comportamiento. Se equivocan en pensar que una vida santa no es atractiva al inconverso. Pero todas las características egoístas que acabo de describir lucen desagradables en los ojos de cualquiera, por tanto los rasgos del discípulo son como un soplo de aire en un día sofocante. Aun los inconversos se levantan muy de mañana sólo para ver la hermosura del amanecer. La luz es sumamente atractiva. El discípulo verdadero sabe apreciar la belleza de la Luz que hay en él y la quiere enseñar a todos.